중국 민족 복식 문화 — 위진 남북 한족 복식 문화

위진 시기, 풍류 명사들은 자연과 초연물외를 숭상하며 진솔하게 탄탄을 자초하였다.

자태가 휘날리는 위진 씨 풍도 반영됐고요.

상, 이 시기 의 남자 는 일반적 으로 큰 소매 셔츠 - 큰 소매 의 셔츠 를 입고 상위 왕공 의 명사, 아래 와 서서민 을 모두 넓은 셔츠, 넓은 소매, 포복벨트 를 상으로 한다.

남조 시절까지 이런 셔츠는 여전히 계층의 남자에게 취미를 가지고 있다.

셔츠와 두루마는 스타일에 뚜렷한 차이가 있고, 한나라 풍습에 비추어 모두 두루마라고 부른 것이며, 소매 끝을 수렴해야 하며, 거구를 장착해야 한다.

셔츠는 거치지 않고 소매가 널찍하다.

위진의류는 갈수록 넓어지고, 셔츠는 옷 벗기 등 구속을 받지 않아 일시적인 풍습이 되었다.

위진 남북조 시대의 부녀자

위진 시기 부녀복은 진한의 유속을 기습하고 소수 민족 의상 특색을 흡수하여 전통적 기초 저고리, 일반적으로 윗옷, 저고리, 하의 치마, 허리를 허리로 묶고, 허리를 상검으로 묶고, 풍요를 많이 함유하고 있으며, 그 특징: 맞춤, 허리, 허리를 묶고, 소매, 소매, 옷깃, 옷과 아래로 다른 색깔의 장식, 하의 간색 스커트, 허리를 사용하여 허리를 묶는다.

옷의 부분은 몸에 꼭 맞는다. 소매가 비대해지고, 스커트는 다플리츠 스커트, 치마가 길게 늘어져 밑단이 헐렁하여 시크한 효과를 이룬다.

더불어 풍성한 액세서리까지 럭셔리한 풍조를 반영한다.

당시 여성의 하상은 간색 치마를 제외하고 다른 스커트도 있었다.

남북조 시기 바지의 주름: 바지의 기본 스타일은 상체로 무릎 큰 소매를 입고 하체는 비료 바지를 입는다.

이런 옷의 원단은 두꺼운 모포로 자주 제작된다.

바지와 짧은 저고리를 입고, 합칭 바지를 입으나 봉건은 저고리와 바지에 두루마기를 입어야 한다. 승마자, 하인 등만 일하는 사람은 행동이 편리해지기 위해 직접 바지를 밖으로 드러내야 한다.

봉건 귀족은 짧은 옷과 바지를 입고 외출해서는 안 된다.

진대에 이르러서야 이런 습관이 달라졌다.

남북조의 바지에는 바지와 작은 바지가 있어, 대구바지를 유행하고, 대구바지를 입으면 불편해, 금대로 바지를 묶고 있다.

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복색 제도: 구품 중 정제, 품관 등급이 정식으로 구분되어 구품관, 매급 예복 상복의 색깔이 다르다.

이후, 복색 제도는 예복 등급의 표준이 되었지만, 이전에는 인끈을 많이 사용해 색채를 구별할 필요가 없다.

윗도리: 위진은 또 하나의 사상이 크게 흔들리는 시기이기 때문에, 상복 상의 하상의 의상 차림은 이미 사람들의 사랑을 받지 않고, 일부 사조의 영향으로 인해 옷이 날로 넓어지고, 소매도 널찍한 위진풍골으로 변한다.

옷 (깊은 옷): 깊은 옷도 사대부계층과 민간 소예복 계층으로 내려와 앞보다 훨씬 너그럽다.

민간은 신흥적인 두루마기와 주름바지를 더 좋아하는 것 같다.

환영 받았습니다. 라파오 셔츠가 시작되었습니다.

저고리 하바지 (구김): 앞엔 이미 반바지의 옷차림이 있었지만, 그때의 코디가 부담스럽고 하바지 종류가 많아 고정 디자인으로 구성되지 않는다.

하지만 당시 발전된 주름 바지는 주류가 되었고 고정된 데다 한복 체계 중 5번째 스타일인 상의하의 바지 (주름)류를 매치했다.

구체적으로 짧은 옷을 입고 아래로 바지를 입는 것이 비교적 넓어서 아래로 좁은 나팔 모양으로 주름이 있다.

때로는 무릎 위에 끈을 묶거나 묶거나 묶어 묶어 묶어 묶는 것이 된다.

상하 치마: 당시 진한이 위진 시기의 초기 저고리 치마에 이르렀지만, 외관상으로는 깊은 옷의 특징을 보류하였는데, 예컨대 소매는 여전히 소매를 걷어내고, 치마 허리가 길다.

모자 수건: 모자류가 전례 없이 발전하고, 기본적으로 후세에 있었다.

관은 이미 등급이 된 로고, 민간 남성은 여러 가지 수건 모자를 발명했다.

예를 들면 수건, 스테프 등이 나타난다.

당시의 관은 거즈를 칠한 관관을 나타내며 중요한 예신이 쓰였다.

직령: 당시 이미 네크라인에 있는 터미널에 교령을 통해 직접넥을 발명했다.