원대 몽골족의 복식 문화

내몽골 자치구 박물관 전문가들은 최근 원상 관련 사료에 대해 연구하고 있으며, 원대의 몽골족 의관 의상은 농후한 민족적 풍격을 제외하고, 그 도안예술은 한족과 중원 문명의 복식원소까지 송금했다.

내몽골박물관 역사연구에 따르면 이흠양은 13세기부터 몽골민족과 중원 한족, 김대 여진족, 서하당종족도 전쟁과 문명교류가 있다고 한다. 14세기, 몽골족과 한족 등 민족이 함께 협력해 외향문화적 특색과 중원풍의 초원 문명을 창조했다.

이흠양

옷차림 패턴에서 용봉무늬는 화하 문화를 흡수하는 산물이다.

용봉의 무늬는 본래 중국의 전통의 상서 문양으로 역대 왕가의 어용되었다.

사람들은 용을 신성, 상서, 길경의 물건, 용은 용용, 존귀, 위무의 상징으로 여긴다.

봉황은 원고 토템 시대에 신조로 여겨져 경외를 했다. 그것은 원시 사회인들의 상상 속의 보호신이며, 초상적인 변화를 거쳐 점점 아름답게 변하고 있다.

봉은 또 전설에서 평운과 행운을 줄 수 있는 서조로 길리, 희경의 상징이다.

용봉무늬 패턴을 주체로 한 의관 의상은 13세기부터 14세기에 유행한 것으로 알려졌다.

또 화하 스타일을 대표하는 모란무늬, 연꽃 무늬, 매화 무늬, 원앙무늬, 사자무늬 등 전통적인 패턴도 몽골 민간에 널리 퍼져 있다.

몽고족은 이런 문명을 받아들일 때 느끼는 것을 반드시 부귀와 화감을 기원하는 것은 아니다.

6월 19일, 몽고족 처녀가 원대 민간을 전시하고 있다.

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이날 내몽골 우란호트 시에서 열린 내몽고몽원 문화연구회 설립 경축행사에서 내몽고 흥안맹에서 온 100여 명의 몽골족 아가씨가 독구적 특색 있는 몽골족 원대 의상을 선보였다.

이런 특색 을 가진 몽고족 복식 은 원대 몽고족 궁정 과 민간 복식 의 특징 과 현대 이다

원소가 결합하여 이루어지다.